糖饼

喜欢这个禅的故事。有时候，想太多或许是一种自寻烦恼。。

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糖饼与《唯识论》

　　睦州禅师问弟子僧正：“会讲《唯识论》么？”

　　僧正说：“不敢。只是幼年时读过。”

　　睦州禅师便拿了一个糖饼，将其掰做两片，问僧正：“这是什么？”

　　僧正无语。睦州禅师问僧正：“唤做糖饼是？不唤做糖饼是？”

　　僧正答道：“不可唤做糖饼。”

　　睦州禅师却叫过弟子沙弥，问之：“来来，你唤做什么？”

　　沙弥答道：“糖饼。”睦州禅师说：“你也讲得《唯识论》。”

　　读书者语：一个糖饼，囫囵着是糖饼，掰为两片，仍是糖饼。这么一个简单浅显的道理，未悟其义者何止僧正一人！

只是静坐岂能成佛?

南岳怀让禅师有一弟子名叫马祖，他在般若寺时整天盘腿静坐着冥思，怀让禅师便问弟子：“你这样盘腿而坐是为了什么?”

　　马祖答道：“我想成佛。”

　　怀让禅师听完后，就拿了一块砖在马祖旁边用力地在地上磨。

　　马祖问：“老师，你磨砖做什么?”

　　怀让禅师答道：“我想把砖磨成镜呀。”

　　马祖又问：“砖怎么能磨成镜呢?”

　　怀让就说：“磨砖不能成镜，静坐又岂能成佛?”

　　马祖问道：“要怎样才能成佛呢?”

　　怀让答道：“就像牛拉车子，如果车子不动，你是打车还是打牛呢?”

　　马祖哑口无语。

疗心的良药

好肚肠一条、慈悲心一片、

温柔半两、道理三分、

信行五钱、忠直一块、

孝顺十分、老实一个、

阴骘全用、方便不拘多少。

此药要用宽心锅内炒，

不用焦、不要躁、去火性三分，

于平等盆内研碎：

三思为末，以波罗蜜为丸，

如菩提子大，每早进三服，

不拘时候，用和气汤送下，

果能依此服之，无病不瘥。

——石头和尚的医心药方

醒世文 (1)

父母不亲谁更亲 不敬父母敬何人
你若重他十六两 后代儿孙还一斤
千两黄金万两银 也难买得父娘身
在堂父母百年稀 生时不孝死徒悲
在生之时不孝敬 死后空劳拜孤坟
言语不可激双亲 一旦无常哭不回
想见面时难得见 想他归时难得归
若要重见父母面 唯有夜梦里相随
劝君趁早孝双亲 定保儿孙世代兴
心不明来点何灯 心不公平诵何经
大秤小斗吃何素 不孝父母供何僧
妙药难医冤孽病 横财伤己胜刀刃
损人利己福寿损 积德行善裕子孙
人恶人怕天不怕 人善人欺天不欺
暗中阴骘分明有 远在儿孙近在身
守口莫谈人过短 自短何曾告与人
生事事生君莫怨 害人人害能怪谁
欺心折尽平生福 行恶招来一世贫
高山平地有黄金 只恐为人不用心
天下群洲行过了 勤苦节用莫求人
空手求人如问壁 求人好似吞剑刃
靠人如上九重天 费尽口舌不如钱
贫人莫去求富亲 富亲见我是别人
不信但看宴中席 杯杯先敬富贵人
一年一月一日新 三年起落几多人
多少穷人变富人 富了不久又还贫
古古今今多变改 贫贫富富有循环
世间无常一场梦 本份随缘莫当真

天堂和地狱

日本有位大德，名白隐禅师，出生于江户时代中期，是一代宗师。

有一位武士向白隐禅师问道。 　　

武士问：“天堂和地狱有什么区别？” 　　

白隐反问：“你乃何人？” 　　

武士答：“我是一名武士。” 　　

白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？” 　　

武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！” 　　

眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。” 　　

武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。” 　　

白隐又微微说道：“此乃天堂。”

慧能

慧能大师是禅宗第六代祖师，所以人们也尊称他为六祖慧能。

大师不识字，但也因此没被文字所束缚。

他的明言，很多人都读过、听过。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

大师还有另一个故事：

无尽藏尼对六祖慧能说∶“我研读《涅盘经》多年，劫仍有许多不解之处，希望能得到指教。”

慧能对她说∶“我不识字，请你把经读给我听，这样我或许可以帮你解决一些问题。”

无尽藏尼笑道∶“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”

慧能对她说∶“真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必须透过手指，不是这样吗？”

于是无尽藏尼就把经读给了慧能听，慧能一句一句地给她解释，没有一点不合经文原义的地方。

道在心中

Man goes to great trouble to acquire knowledge of the material world.

He learns all branches of mundane science, he explores the

earth and even travels to the moon, yet he

never tries to find out what exists within himself.

Because he is unaware of the enormous power which lies hidden within him,

he looks for support in the outer world

～ Ancient Hindu Text

慈济里头的故事

慈悲救济是不分种族的。

(版权慈济所有。更多故事在慈济网站里）

慈济世界

每次看读者文摘，里头都有一篇、两篇故事感动我。

但是每次看《慈济世界》这本慈济出版的双月刊，很多故事都能让我掉眼泪。。。

所以我很怕在外头看这本刊物，以免场面尴尬。。。哈哈

如果您有兴趣阅读这本月刊，不妨到下列网站：

新加坡慈济世界

慈济月刊

E=mc2

《心經》所云「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」

研究佛學者都知道，色指有形，空指無形，因此這四句話可代為「有形不異無形，無形不異有形；有形就是無形，無形就是有形」，乍看之下似乎難懂，但若以愛因斯坦著名公式：E=mc²來研究並體會，即可恍然大悟。

此式中的Ｅ指能量，ｍ指質量，ｃ為光速，意為：物質可釋放的能量為其質量乘上光速的平方，此即有名的「質能互變公式」，同時也說明了有形的物質和無形的能量是一體兩面，因此代入《心經》，此四句話即成為：「質量不異能量，能量不異質量；質量即是能量，能量即是質量」大家應能體會了悟了。

摘自呂應鐘著《佛經vs宇宙人》一書

梵文大悲咒 by Ani Choying Drolma

~ Ani Choying Drolma 是来自尼泊尔一位比丘尼

一个没有哀伤的葬礼

最近看了这个故事，很感动。

临终不乱真是难啊。。。不只我们要时时提醒自己，也要提醒亲人啊。。。

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新年刚过，带八十二高龄的父亲去做身体检查时，竟然发现他老人家得了末期肝癌。我在想，那该怎么办？一生都不肯学佛的他，要怎样来帮助他往生。念佛机他嫌吵，要他念佛又说嘴痛。只好尽量去联络些能帮忙助念的佛友，希望到时能略尽人事罢了。其实对他的往生一点信心都没有。只能每天为他多念佛回向，希望能让他减轻些业障好好走。

三月十四日晚九点半，二妹打个电话来说老爸突然病变看来不行了。我即刻飞车赶回去，一路上心里一直要求老爸一定要撑住等我到了才好走。到了那看他老人家正辛苦地急喘着。给他简单的开示后就开了念佛机，领导弟妹们帮他助念。三个人轮班念佛到天亮才通知其他的兄弟回来为老爸助念。原以为我们会无法忍受失去亲人的哀伤，才想到要安排佛友来助念。但一开始助念后就发现我们都能克制情绪，就直下承担由自己来领导家人为父亲助念。连母亲都能忍住悲伤随我们一起为他老人家助念。这真是佛菩萨加被呀。

三月十五日中午，老爸突然业障现前，冤亲债主找上门。也许我给他开示时有向他保证，只要他肯跟着念佛求往生弥陀净土，我随后就到，不会让他等太久。所以他在恐惧中就拼命的喊我名字。念佛多年的二妹见他突现恐怖相，忙叫醒在客厅打盹的我。我一看他的情形，就向他的冤亲债主请求，放下一切旧怨帮他念佛助他往生，同时也在这念佛加持下度他们一起往生。这时他就开始恢复平静，也恢复神识清醒。问他是否还记得，只能跟随阿弥陀佛往生，其他一概不能理会？他还清楚的回应我，记得，我会记住。

三月十六日下午，业障又现前。冤亲债主又化为我祖父来带他走。除了加强念佛声音，还要二妹夫妇加诵三部地藏经及多遍往生咒。父亲又渐渐恢复平静。再次提醒他要见阿弥陀佛才能跟他走，他都清楚的回应说他会记得，也能够随子孙们念佛了。曾有几次说来了来了，然后就拼命大声念佛。大家好像打了强心针也跟着大声的念起来，可是他还是没走。问他是否还在等谁，他又说大家都在没等谁了。不过看得出他在努力随大众默念佛号。记得前几天他还在问母亲，为什么我和二妹念了这么久的佛都没事，而他一念就感觉嘴巴喉咙都好痛。业障，真是业障病啊。

三月十七日清晨，当只有我和他独处时，在念佛中突然听到他在叫我。我问他有没有见到佛来？他说有见到。我就问他那么为何不随佛去，是不是还有什么牵挂？他点头。我问他是什么事？他叫出母亲的名字。想不到临终时最放不下的竟然是吵了一生的老伴。我要他放心，妈我会照顾到好好，放心去吧！有了我的保证，他也放下心头大石，带着笑容安详的听我念佛。这时他开始向每个进来帮他助念的子孙们挥手，就像在辞行。这时大家也感觉到他要走了，更奋力的念佛送他这一程。下午两点，父亲终于在念佛声中安详地走了。看到他走的这么安详，连一些平时不学佛的子孙们都一致要帮他继续助念多十六个小时，以尽孝道。所以，我们一共为他助念了八十个小时。更感到欣慰的是他能在癌症病痛发作前往生，可也省去那求生不得，求死不能的惨痛折磨。

丧礼全遵照佛教仪式，没有焚烧纸钱，更没有人哭泣。除了诵经外就是念佛声。亲友们也没异议。出殡时每个人手握一支黄菊花，口里念着佛号，还有一些往空中撒着花瓣以取代金银纸。参与的亲友们都赞叹，好庄严哦。甚至有些老人家也开始接受庄严的佛教丧礼仪式。母亲更是特别交待她也要和父亲一样用佛教的仪式。

火化后还发现有烧出不少舍利花，最多的是在头盖骨，好可惜没拍到相片。难怪他往生后头顶最慢冷而且一片红潮一直不退。虽然不敢肯定父亲一定往生西方极乐世界，但相信他一定不会堕三恶道。

从父亲临终时的表现可看出，要临终不乱真的是不容易。当业障现前，冤亲债主一出现往往就有可能把往生的机会断送了。还是要在平时把功课做好，先减轻一些业障，以免到时手忙脚乱误了大事。看来还是要放下万缘，一向专念，南无阿弥陀佛！

（文）浊泥

往生

向来对往生的故事都有很浓的兴趣。。。

一个人一定会经过生老病死的。

但往往在死的过程里会给人多一些启发的故事。

曾经看过一本死囚的故事，心里旧旧不能平静。。。。

感叹人生，体会人生五常，更能启发我们人身难得，修行的重要。。。